Healthy_back (healthy_back) wrote,
Healthy_back
healthy_back

Categories:

Что мы знаем. Наука и религия: великий развод

Вперёд: http://healthy-back.livejournal.com/191101.html
Назад: http://healthy-back.livejournal.com/190681.html
Содержание: http://healthy-back.livejournal.com/190681.html#cont

Наука и религия: великий развод


В формальной логике противоречие — это сигнал поражения,
но в эволюции реального знания оно отмечает первый шаг
на пути к победе.


Альфред Норт Уайтхед

Духовность и наука — вот два основных
подхода человечества к истине.
Они помогают обретать знания о людях и о Вселенной;
они помогают искать ответы на Великие Вопросы.
Духовность и наука — две стороны одной медали.


Из одного источника



Древнейшая из известных нам цивилизаций — шумерская (3800 г. до и. э.) — не разграничивала постижение материальною и духовного. У них были бог астрологии, бог садоводства и бог ирригации. Храмовые жрецы переписывали священные тексты, и они же занимались созданием и усовершенствованием технологий.

Шумеры знали о 26000-летнем астрономическом цикле прецессии. Они знали о мутациях плодовых растений и создали ирригационную систему, орошавшую всё междуречье Тигра и Евфрата.

Спустя 3000 лет философы Древней Греции задавались Великими Вопросами «Зачем мы здесь?» и «Для чего нам дана жизнь?». Они разработали теорию атомарного строения вещества, изучали законы движения небесных тел, пытались установить универсальные этические принципы. На протяжении тысячелетий единственной дисциплиной, изучавшей движение небесных тел, была астрология. От астрологии произошла современная астрономия. От астрономии — математика и физика. Алхимия (исследование возможностей преобразования веществ и достижения бессмертия) была предшественницей химии, от которой впоследствии отпочковались физика элементарных частиц и молекулярная биология. Ныне поиском бессмертия занимаются биохимики, исследующие ДНК.

В мистическом восприятии мироздания, в искусстве, в стремлении к Богу душа растёт тоже ввысь и реализует нечто изначально заложенное в её природе... Научный поиск имеет своим источником стремление, которому не в силах противостоять ум, — непреодолимую тягу задавать вопросы. Как в интеллектуальном
поиске науки, так и в мистическом поиске духа человека манит некий горящий впереди огонёк, и сама природа побуждает нас стремиться к этой цели.
— Сэр Артур Эддингтон, астрофизик (из книги «Природа физического»)



Живой мир


Мир, в который верили люди до научной революции, был живым. Китайцы воспринимали мир как динамическое взаимодействие непрестанно изменяющихся энергий. Ничто не бывает постоянным и статичным. Всё течёт, меняется и вечно перерождается.

На Западе люди верили, что мир в целом является выражением воли и разума Божественного Творца. Его составные части взаимосвязаны и образуют «Великую Цепь Бытия», идущую от Бога через ангелов к человеку, животным, растениям и минералам; каждому из этих звеньев отведено особое место в живой целостности. Ничто не стоит особняком: каждая из частей связана со всеми остальными.

Коренные народы всех континентов всегда поддерживали гармоничные отношения с окружающим миром — с животными и растениями, с солнцем и дождём, с живой Землёй. Они выражали своё ощущение связи с мирозданием, создавая образы духов гор, рек и лесов, а их религия и наука были направлены на поиск такого образа жизни, который радует всех этих духов Земли и Неба. (Враньё. Авраамические религии на это не направлены. Монотеизм всегда был инструментом власти церкви и контроля — H.B.)

Задача науки в этих культурах состоит в обретении знаний, необходимых для достижения гармонии между человеческой жизнью и великими силами природы, а также трансцендентными силами за пределами физического мира (чьё присутствие они тоже ощущали). Люди хотели знать, как устроен мир, — не для того, чтобы контролировать его и доминировать в нём, но чтобы жить в согласии с его приливами и отливами. Как писал в книге «Поворотный пункт» физик и философ Фритьоф Капра: «С древнейших времён цель науки состояла в том, чтобы обрести мудрость, постичь естественный порядок и научиться жить в гармонии с ним. Наукой занимались «во славу Божию», или, как говорили китайцы, чтобы научиться «следовать естественному порядку» и «плыть по течению Дао».

Всё это радикально изменилось, начиная с середины XVI столетия

У величайших культур древнего мира были свои лестницы между человеческим и божественным мирами. К Земле и Космосу обращались на «ты», а не говорили о них в третьем лице. Люди ощущали, что участвуют в великой космической мистерии, являясь её неотъемлемой частью. Люди чувствовали, что божественное неотделимо от материального мира. Природа и Космос обладали душой — божественным присутствием. Церемонии вроде тех, что проводились в Стоунхедже, связывали Землю с Небом и усиливали ощущение принадлежности к божественной реальности»
— Энн Баринг



Вызов церковной власти


В средневековой Европе церковь обладала колоссальным могуществом. Церковь короновала монархов, владела землями, трактовала истину; всё это позволяло ей претендовать на всезнание. Религиозные догмы превратились в закон, и власть духовенства была абсолютной. Церковники не только определяли законы духовного мира в терминах рая, чистилища и ада, но и диктовали правила поведения физической Вселенной.

В 1543 году Николай Коперник отважился бросить вызов церкви и Библии. Он опубликовал книгу, в которой утверждал, что центром Вселенной является Солнце, а не Земля. Встретившись с идеей, которая противоречит её догмам, церковь поступила вполне предсказуемо: запретила верующим читать книгу Коперника. Эта работа попала в «Индекс запрещённых книг» и, что примечательно, оставалась в нём до 1835 года!

К счастью для Коперника, он умер своей смертью прежде, чем до него добралась церковь. Два других учёных, которые поддерживали его идеи, отделались не так легко. Джордано Бруно подтвердил расчёты Коперника и предположил, что наше Солнце с планетами может быть лишь одной из множества подобных систем в безграничной Вселенной. За это ужасное богохульство Бруно предстал перед Инквизицией (этот церковный орган существует до сих пор). Его обвинили в ереси и сожгли на костре. (Настоятельно рекомендую к прочтению книгу Роберта С. Мендельсон. «Исповедь еретика от медицины» http://healthy-back.livejournal.com/127576.html Избранное http://healthy-back.livejournal.com/134124.html — H.B.)

Галилео Галилей тоже поддержал модель Коперника. И его вызывали на суд Инквизиции, но, поскольку Галилей был личным другом Папы, учёного просто заключили под домашний арест (в семидесятилетнем возрасте) до самой смерти. Хорошо иметь друзей в верхах!

Галилея часто называют «отцом современной науки», поскольку он первым стал основывать свою работу на двух столпах научного поиска: эмпирическом наблюдении и математической обработке. (Мнения расходятся. Некоторые считают отцом современной науки Фрэнсиса Бэкона http://en.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon. Хотя, время, конечно, одно и то же. Очевидно, идея витала в воздухе — H.B.)

Благодаря открытиям Галилея с начала XVII века знание перестало быть собственностью духовенства. И его истинность определяют не древние авторитеты или церковные иерархи. Знание добывается при помощи открытого исследования и наблюдения, а истинность его подтверждается при помощи ряда общепринятых принципов, которые называются научным методам.

Учёные не искали конфликта с церковью. Они понимали, что это бесполезно и опасно. Вместо того, чтобы формулировать математические законы, описывающие Бога, душу или даже человеческую природу и общество, они ограничились исследованиями тайн материи.

Церковь же со своей стороны делала всё возможное, чтобы приостановить деятельность учёных и помешать распространению идей, которые могли пошатнуть её авторитет. Но в конце концов произошло именно то, чего церковь боялась больше всего. По мере того, как учёные упорно шли вперёд по пути открытий и присылали отчёты с границ изведанного, накапливая знания и создавая всё более могучие технологии, всё больше людей поддавалось очарованию науки.

В раннем детстве я много размышлял о Боге. Мне говорили, что Бог находится вне меня и что он — тайна, которую невозможно постичь. Будучи ребёнком самонадеянным и пытливым, я решил, что взрослые ошибаются. Должны существовать возможности постичь Его, думал я. Познакомившись в подростковом возрасте с наукой, я пришёл в восторг. Хотя я знал, что наука изучает лишь последствия процессов высшего порядка, мне казалось, то, чему она учит, больше приблизило меня к тайнам жизни, чем сухая атмосфера церкви, знакомая мне с детства. А познакомившись с квантовой механикой, я просто испытал райское блаженство (простите за каламбур)! Её язык, на мой взгляд, может приблизить нас к пониманию божественного, а идеи о роли наблюдателя в научном исследовании позволяют предположить, что божественное — это мы. Это просто разные дисциплины, направленные на понимание одного и того же.
— Марк

Стена между наукой и духовностью остаётся прочной и поныне, поскольку исследователи, вовлечённые в дебаты подобного рода, на самом деле очень мало знают о духовных учениях. Они знакомятся с деятельностью популярных проповедников, вещающих на каждом углу, и считают, что это и есть духовная наука, тогда как в действительности это лишь одна из версий науки о духе. К сожалению, церковные мыслители тоже незнакомы с наукой, потому обе стороны ведут огонь по ложным целям. А на самом деле это просто два взаимодополняющих взгляда на одну и ту же реальность.

— Михаил Ледуит



Декарт отделяет сознание от тела, а человека от природы


Рене Декарт, философ и математик XVII века, ещё больше расширил пропасть между наукой и духом. «В определении тела нет ничего, что имело бы отношение к уму, — заявил он, — а в определении ума — ничего, что имело бы отношение к телу».

Так опустился меч, отделивший друг от друга две стороны одной медали (реальности). Если это был развод науки и духовности, то Декарт стал тем адвокатом, который позаботился о том, чтобы сама процедура прошла легко и безболезненно.

Веря в то, что как ум, так и материя созданы Богом, Декарт всё же полагал, что они совершенно отличны друг от друга и разделены. Человеческий ум — центр интеллекта и рассудка, его роль — анализировать и понимать. Сфера компетенции науки ограничивалась для Декарта материальной вселенной, или природой, которую он считал своего рода машиной, действующей по математическим законам. С точки зрения Декарта (между прочим, большого любителя часов и механических игрушек), такой механической природой обладают все объекты в мире, а не только неодушевлённые предметы. Все движения тела тоже можно объяснить при помощи механистической модели, Декарт писал: «Я рассматриваю человеческое тело как машину». Отделение сознания от тела, которое с лёгкой руки Декарта стало одним из фундаментальных положениё науки, в конце концов, как мы увидим, повлекло за собой многочисленные проблемы

Фрэнсис Бэкон и власть над природой


Британский философ и учёный Фрэнсис Бэкон сыграл важную роль в утверждении научного метода, который описывает следующая схема:

Гипотеза -> исследования и эксперименты -> общие выводы -> их проверка дальнейшими исследованиями.

Конечно, благодаря этому методу человечество достигло огромных успехов во многих областях — от более глубокого понимания природы в целом до конкретных достижений в медицине, технологиях, сельском хозяйстве и т. д. и уже делает первые робкие шат на пути исследования космического пространства. Но это лишь одна сторона медали.

Как заметил Фритьоф Капра, Бэкон часто формулировал задачи науки в «откровенно жёстоких терминах». Природу нужно «неотступно преследовать», «заставлять служить себе» и даже «порабощать». Задача учёного состоит в том, чтобы «выпытать у природы её секреты». К сожалению, эта установка на приобретение знаний ради доминирования над природой и стала руководящим принципом западной науки. Бэкон сформулировал этот принцип в виде известного афоризма «Знание — сила».

Большую часть жизни я прожила, зарывшись головой в песок. Просыпаясь по утрам, я думала только о том, какие бы туфельки мне надеть, — и это был одни из способов отгородиться от мира. Я никогда не могла примириться с мыслью о том, что меня судит кто-то там на небесах, но в то же время не могла и до конца принять идею о том, что я произошла от обезьяны. Мне всегда казалось, что должно быть что-то ещё. Но эти темы были слишком огромны для меня. Поэтому очень долго я оставляла из для «более умных людей». Теперь я понимаю, что, если МЫ не проснёмся и не примем участия этом диалоге, наука н религия и впредь будут идти каждая своей дорогой, погрязнув элитизме, догматизме и сомнительной борьбе за власть.

— Бетси



Классическая модель Ньютона


Человек, чаще всего ассоциирующийся с формированием научного мировоззрения, — это сэр Иссак Ньютон. И механистическую модель мира нередко называют «ньютоновой физикой» или «моделью Ньютона». Эти термины оправданны, поскольку Ньютон очень далеко ушёл от своих предшественников: он осуществил синтез идей и методов более ранних учёных и значительно их развил. Его выводы и математические выкладки были настолько убедительны, что в течение почти трёх столетий учёные всего мира были уверены, что они совершенно точно описывают явления природы.

Ньютон, как и Декарт, полагал мир машиной, действующей в трёхмерном пространстве. При этом все события (такие, как движение звёзд и падение яблок) происходят во времени. Он полагал также, что материя состоит из крохотных твёрдых частиц, которые, подобно планетам, движутся по своим траекториям, подчиняясь непреложным законам природы — например, закону гравитации. Любые процессы можно совершенно точно описать языком математики, и если мы располагаем достаточными исходными данными о любом объекте (например, знаем координаты планеты, её скорость и конфигурацию орбиты), то можем с абсолютной определённостью предсказать его будущее. Увязав такие разные события, как падение яблока и движение планет, Ньютон совершил самую настоящую революцию в естествознании. И связующим звеном между этими явлениями стала сила — в данном случае гравитация.

Этот механистический подход вскоре распространился на все науки: астрономию, химию, биологию... И именно такой взгляд на мир нам прививали с детства (хотя есть исключения — например, научное описание реальности на атомном уровне просто невозможно подать в упрощённом виде).

В XVII веке закончился период, когда люди считали Вселенную целостным живым существам, и мы стали воспринимать мир как машину. Декарт и Ньютон использовали науку и математику для описания мира неодушевлённых объектов. Они углубили наше понимание неживых систем. Декарт очень увлекался часовыми механизмами. К сожалению, он и другие учёные применяли модель часов или заводной игрушки к живым системам, полагая что, если мы достаточно хорошо поймём отдельные составляющие чисти системы, это неизбежно даст нам понимание того, как работает система в целом. Возможно, это верно в отношении часовых механизмов, но проблема в том, что мы не машины, не часы, и не заводные игрушки.

— Дэниэл Монти, доктор медицины



Ньютон и религия


Обратите внимание: сколь бы революционны ни были научные идеи Ньютона и его коллег, в сфере религии они не подвергали сомнению преобладающее мировоззрение своего времени. Они не покидали его пределов. Хотя они ответственны за зарождение радикально новой парадигмы, которой предстояло низвергнуть представления, бытовавшие веками, сами эти учёные прожили свои жизни в том же средневековом мире, в котором родились.

Как и их современники, они верили в Бога — архитектора и строителя мира. Вот что Ньютон писал в своей фундаментальной работе «Математические начала натуральной философии»:
Эта великолепнейшая система, состоящая из Солнца, планет и комет, могла быть создана только по плану и под руководством некоего разумного и могущественного существа... Это Существо управляет всеми вещами — не как душа мира, но как Господин всего сущего... Он вечен и бесконечен, всемогущ и всеведущ... Он управляет всеми вещами и знает все вещи, которые есть и могут быть...

Я не могу измыслить никакой другой причины, почему в нашей системе есть лишь одно тело, дающее свет и тепло всем остальным телам, кроме той, что это счёл удобным Автор системы.

Словно предостерегая потомков против материалистической философии, которой по иронии судьбы впоследствии дали его имя, сэр Исаак Ньютон писал: «Атеизм столь бессмыслен и столь ненавистен человечеству, что у него никогда не будет много последователей».

Философия записана в этой великой книге — Вселенной, — которая всегда открыта нашему взору. Но невозможно понять эту книгу, не научившись сперва понимать язык и толковать буквы, которыми она написана. Она написана языком математики, а буквами служат треугольники, круги и другие геометрические фигуры. Без них человек обречён вечно блуждать в сумрачном лабиринте.
— Галилео Галилей



Болезненный развод


Лишь более поздние поколения учёных, полностью сосредоточившись на мировой машине, обнаружили, что им не требуется Бог или духовность. Освободившись от оков религиозных догм, учёные мстительно объявили всё, что нельзя увидеть или измерить, фантазиями и заблуждениями. Погрязнув в догматизме не менее глубоко, чем церковники, многие из них с самодовольной безапелляционностью утверждали, что мы все всего лишь маленькие машинки, снующие в совершенно предсказуемой машине-вселенной, управляемой неизменными законами.

Торжество материализма достигло апогея в теории Дарвина. Уже не просто Бога нет (а значит, нет Созидательного Разума, управляющего развитием жизни в Космосе) — но и мы, люди, некогда считавшие себя центром мироздания, — всего лишь результат случайной мутации, этап в неустанном движении ДНК к совершенству в бессмысленной Вселенной.


Надежда на примирение?


Разделение сознания и тела, которое стало по воле Декарта фундаментальным правилом науки и в которое столетиями безоговорочно верили учёные, создало массу проблем. Мир за пределами сознания определялся как безжизненная материя, действующая по предсказуемым механическим законам и лишённая каких бы то ни было духовных или душевных качеств. Такой подход отделил людей от питающей нас живой природы. Мы получили замечательное оправдание для того, чтобы эксплуатировать «природные ресурсы» ради достижения свои эгоистических сиюминутных целей, нимало не заботясь о других живых существах и о будущем планеты в целом.

И планета страдает. Разграбленный и загаженный, наш общий дом оказался на грани разрушения.

Всё глубже вгрызаясь в гранит своей мёртвой Вселенной, наука наконец открыла величайшую тайну. В начале XX столетия такие учёные, как Альберт Эйнштейн, Нильс Бор, Вернер Гейзенберг. Эрвин Шредингер и другие создатели квантовой теории, ослабили мёртвую хватку материализма, сказав миру: если достаточно глубоко проникнуть в материю, она исчезает, растворяясь в бесконечном океане энергии. Если, следуя традиции Галилея, описывать Вселенную математически, оказывается, что она нематериальна! Физическая Вселенная, по существу, обладает нефизической природой и, очевидно, порождена полем даже более тонким, чем сама энергия, — полем, больше похожим на информацию, разум, сознание, чем на материю

Если и наука, и дух исследуют природу безграничной реальности (тем более реальной, чем менее она ограничена), то их пути рано или поздно должны пересечься. В Ведах, древнейшем из известных священных писаний, сказано, что физический мир — это иллюзия, или майя. Квантовая физика утверждает, что реальность не такова, какой мы её видим: в основном она состоит из пустоты, а всё остальное в ней — волны невещественного «ничто». У буддистов есть учение о «взаимозависимом порождении» всех вещей, а физики пришли к выводу, что все частицы связаны друг с другом причинно-следственной связью с самого момента Большого Взрыва. Есть очень поэтичный дзэнский коан: «Как звучит хлопок одной ладони?» — и ему эхом отзывается вопрос, задаваемый физиками: «Как частица может находиться в двух местах одновременно?» Специалисты «по обе стороны забора», не жалея сил, углубляются в изучение избранных ими дисциплин, однако история человеческого прогресса свидетельствует, что эволюция становится результатом охвата всё более широких областей знания и их интеграции. Как же звучит поцелуй двух противников?

— Уилл



Две стороны одной медали


Догма: авторитетная точка зрения, закон, мнение церкви в вопросах веры или морали.


Медаль и поныне остаётся о двух сторонах: тут религия, а там наука. Не потому, что реальность действительно разделена, а потому, что такого мировоззрения придерживаются люди. Помните, почему люди не задают Великих Вопросов? Потому что ответы могут им не понравиться!

А что, если создание и материя не разделены? Что, если между ними существуют доступные наблюдению связи? На дворе XXI век, однако большинство учёных всё ещё отказываются рассматривать этот вопрос.

Доктор Дин Радин, ведущий учёный Института ноэтических наук, при изучении «психических» (экстрасенсорных) феноменов строго следует научной методологии. Несмотря на это, он встречает противодействие со стороны официальной науки.
Вот что говорит сам доктор Радин:
У них (представителей официальной науки) есть основанные на личном опыте верования, отличающиеся от о6щепринятых. Однако, эти люди не говорят о них открыто, поскольку в научном сообществе не принято обсуждать такие вещи — во всяком случае, публично. И это одна из немногих областей в науке, где табу не только сильно, но необычайно живуче, — ибо существует оно уже не менее столетия. Я знаю многих коллег в академическом мире, достигших выдающихся успехов в своих областях — в психологии, когнитивной неврологии, общей неврологии, физике, — которые на досуге очень интересуются психическими феноменами. Некоторые даже добиваются выдающихся успехов в своих экспериментах. Но почему мы об этом ничего не слышим? Потому что академические правила запрещают об этом говорить. И вот мы живём в сказке о новом платье короля. Даже в наше время табу настолько сильно, что не принято говорить о самом его существовании. Это похоже на сверхсекретный правительственный проект, когда сам факт существования проекта является секретом. Так и это табу: оно засекречено, и говорить о нём не положено. Если же мы станем активно обсуждать данное табу, это станет первым шагом к его упразднению, и вскоре вы обнаружите, что очень и очень многие представители официальной науки испытывают огромный интерес к изучению подобных вещей.



Какие вопросы интересуют ВАС?


Выбирайте:
Способствует ли молитва исцелению?
Может ли человек силой сознания влиять на физическую реальность?
Можно ли ощущать что-то за пределами пространства-времени?
Может ли человек ходить по воде?
Существует ли частица Хиггса?

Какая частица?

Теоретическая физика элементарных частиц предсказывает существование частицы Хиггса — частицы, которая наделяет массой все другие частицы. Сотни миллионов долларов расходуются на строительство всё более мощных ускорителей, чтобы её обнаружить. Но при этом, очевидно, большинство жителей планеты предпочли бы узнать ответы на первые четыре вопроса.

И несомненно, ответы на первые четыре вопроса способны оказать значительное влияние на наше восприятие мира и самих себя. Это куда более важно, чем открытие очередной частицы Но представители научного истеблишмента не хотят обращать внимание на вещи, находящиеся, с точки зрения этих учёных, «вне сферы их компетенции». Это забавно, поскольку именно выход за сферу компетенции чаще всего позволяет совершить настоящий прорыв в науке.

Так кто же теперь препятствует поиску истины?
Две стороны одной медали
Сначала церковь, а теперь новое жречество —
учёные

Частица Хиггса

Так назвали теоретически предсказанную элементарную частицу, наделяющую массой все остальные частицы во Вселенной. На протяжении десятилетий учёные строят всё более мощные ускорители элементарных частиц в надежде отыскать эту «тяжёлую» частицу — но не могут обнаружить её именно потому, что она слишком массивна и наделяет массой другие частицы. А что же тогда даёт массу самой частице Хиггса? Со стороны всё это кажется очень странным. Возможно, учёным следует искать некую «инФОРМАционную» частицу, которая придаёт другим частицам ФОРМУ (массу, заряд, спин)...



Подумайте об этом...


— Препятствовали ли вы когда-либо собственному поиску истины?

— Что для вас означает духовность?

— Какая разница (если есть) между догмой и законом природы?

— Каковы догмы, руководящие вашей жизнью?

— Каким образом они управляют вашим восприятием себя и реальности?

— Используете ли вы научный метод на практике?

— В чём разница между наукой и религией?

— Каким образом дуализм влияет на ваше восприятие себя и реальности?

— Ощущаете ли вы себя отделённым от природы и других людей или ощущаете своё единство с ними?

— Часто ли вы чувствуете себя ящерицей? Можете ли отрастить новый хвост?

Вперёд: http://healthy-back.livejournal.com/191101.html
Назад: http://healthy-back.livejournal.com/190681.html
Содержание: http://healthy-back.livejournal.com/190681.html#cont
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 1 comment