Healthy_back (healthy_back) wrote,
Healthy_back
healthy_back

Categories:

Бодинамика

Назад: http://healthy-back.livejournal.com/354812.html
Вперёд: http://healthy-back.livejournal.com/355345.html
Содержание: http://healthy-back.livejournal.com/350196.html#cont

В разных вариантах телесной психотерапии для лечения шоковой травмы используется «завершение» замороженного (или незавершённого) действия (например, в сенсо-моторной психотерапии Огдена или в соматическом переживании Ле­вина). В бодинамике разработан «рецепт работы с шоком» (http://healthy-back.livejournal.com/353901.html), где применена уникальная техника бега (в сочетании с проработкой шокового сюжета), направленная на обучение тела реакции бегства. Подобным образом также вновь нарабаты­вается рефлекс нападения/борьбы.

В добавление к этому, терапевтическая работа с пиково­-шоковыми сочетаниями показала возможность использова­ния пиковых переживаний при лечении шока. У пика и шока много общих черт: например, изменённое или искажённое восприятие времени и пространства. Зачастую оба, по сути, связаны: часто пик и шок встречаются в одной и той же ситу­ации и перепутываются.

Например, в беседах с уцелевшими пассажирами «Эстонии» выяснилось, что когда случилась беда, время остановилось, их зрение обострилось и его поле сузилось, а слух затуманился. В то же время, у них появля­лось своего рода пиковое видение красоты судна, погружаю­щегося в пучину.

Шоковые переживания по определению отрицательны. Хотя им присущи многие свойства пиковых переживаний, есть и особенности, которые превращают переживание цели­ком в такое, которое снижает качество жизни. Характерно застывание вместо движения. Черта, значительно снижающая качество жизни — чувство вины за то, что спасся, вины за то, что не смог помочь другим. От чувства вины можно освободиться, а от шока оправиться, если «ощутить» в нём пиковую часть или выявить «скрытое послание».


Удержание мощной энергии

Важный аспект пика (и шока) — переживание состояния сильной заряженности, как психологической, так и телесной (в мышцах). Имеется в виду биоэнергетическое понятие «за­ряда», относящееся к энергии тела, способной накапливать­ся и разряжаться. Здесь уместна диаграмма Чиксентмихайи, показывающая, как приходит в равновесие задача и умение, вызывая поток всё возрастающей мощной энергии. Это — необходимое условие для появления пикового переживания. Некоторые сравнивают это состояние со сгущением воздуха до такой степени, что его практически можно разрезать но­жом. Другие описывают сильную физическую вибрацию. В описаниях типа: «накал ситуации был для неё невыноси­мым», «напряжение было так сильно, что он не мог действовать» или «он заигрался до судорог» также упоминается мощ­ная энергия.

Трудно удержать такую мощную силу (или заряд), нахо­дясь в состоянии пика (или шока). Это часто приводит к ут­рате пика или «застыванию» в шоке, что может в свою оче­редь приводить к психологическим или психосоматическим проблемам.

Следовательно, основой бодинамической работы с пиком/ шоком является контейнирование (сдерживание), при кото­ром терапевт побуждает клиента к «управлению силой» как на психологическом, так и на мышечном уровне, и с помо­щью физических и энергетических упражнений выстраивает вертикальные каналы по позвоночнику.

Энергия пика накапливается медленно, по сравнению с энергией шока, которая по своей природе является более рез­кой и взрывной. Однако при бодинамической работе с пиком и шоком избегаются захлестывающие всплески энергии.

Те­рапевт обходит основу шока клиента, выискивая место пико­вого момента, и настаивает на том, чтобы сначала занимать­ся энергией пика, а не энергией шока (особенно в контакте, разговоре и телесных ощущениях). По сути, он попеременно работает над накоплением (усилением заряда) и удержанием энергии.


4. Тело в потоке и в пике

Тело участвует как в подготовке вхождения в поток, так и в самом пиковом моменте, в котором изменяется телесное восприятие, что иногда описывают как «движение с необы­чайной плавностью и изяществом». Поток — это о теле. По­ток подобен разогреву, подготовке тела, когда оно становит­ся тёплым и достаточно сильным для наполнения мощной энергией.

Вот пример из собственного опыта Ярлнеса при игре с другом в теннис: «Игроки вначале разогревают тело, особен­но те его части, которые непосредственно используются. За­ тем они оба входят в поток — в ровный ритм игры. Поиграв так некоторое время, они приходят в состояние «готовности»; затем кто-то из них привносит в игру «вызов» (что-то новое и неожиданное), и тогда может наступить пик».

Вхождение в поток является предпосылкой. Оно требу­ет тренировки, и может быть физически непростым и мучи­тельным. Один из примеров — скрипач, который ежедневно упражняется по нескольку часов, чтобы попасть в поток. Часто пик приходит неожиданно: например, «внезапно вместо упражнений звучит музыка». Другой распростра­нённый пример — атлеты, бьющие мировые рекорды на тре­нировках.

Повышение физической выносливости — распространён­ный способ подготовки к пику. Это своего рода «ритуал». Жозет ван Лойтелаа приводит пример, когда пиковым пере­живанием может стать длительный пеший переход. Чтобы выстроить шаг, чтобы войти в определённый ритм ходьбы (в поток), нужен ритуал. Ритуал предполагает, что для награды требуются страдания. А вознаграждение (пик) может прийти внезапно: «Я чувствую, что иду уже не по земле, а над зем­лёй. Я чувствую, что это больше не тяжкий труд. Я могу веч­но подниматься всё выше и выше, словно у меня выросли крылья. Пейзаж захватывающе прекрасен, а песок — ярко-красного цвета».

Другой распространённый способ вхождения в поток — возбуждение чувств или чувственных переживаний: рассмат­ривание произведений искусства, созерцание природы, худо­жественное творчество, слушание или исполнение музыки, употребление изысканной пищи, движение, танец, спортив­ные игры и секс.

Чиксентмихайи также упоминает подготовительную роль тела в потоке. Он видит много общего в потоке и восточных способах воспитания тела, таких как йога и боевые искусства (например, цигун, тайцзы, дзюдо или айкидо). Все они наце­ лены на управление самосознанием для гармоничного на­ правления разума в одну точку. Во всех из них для достиже­ ния того состояния разума, в котором переживается счастье или нирвана, нужно пройти через предельную сосредоточен­ ность, достигаемую физической подготовкой, образом жиз­ ни, или же ритуалами и тренировкой чувств. Однако, есть и различие: в западной технике потока человек старается укре­ пить себя (центрируясь), тогда как йога и другие восточные методики нацелены на исчезновение себя (растворение во вселенной).

В бодинамике для погружения тела в поток разработан специальный приём, так называемое упражнение «медленный поток», в котором при помощи музыки в непрерывном рит­ме выполняются непрекращающиеся замедленные телодви­жения. Это последовательность движений, в которой присут­ствуют элементы «вызова», умения и равновесия. Это риту­ал, приводящий человека в состояние потока с помощью элементов, направленных на сосредоточение, расслабление, ды­хание и телесное центрирование.


5. Пиковая беседа

Как уже говорилось, в своих исследованиях Ярлнес раз­работал так называемую пиковую беседу. Это не просто жур­налистское интервью, а в основном терапевтический инстру­мент. Она служит первой терапевтической интервенцией с целью
— выведения пиковых переживаний клиента на созна­тельный уровень,
— для улучшения использования ресурсов и
— вызова новых пиковых переживаний.

В этой беседе психоте­рапевт (интервьюер) играет активную роль.

Вступление к беседе может быть таким:

«Давайте поговорим об одном из ваших лучших пережи­ваний в жизни, неважно, насколько давно оно было; о пере­живании, где вы помните что-либо очень ясно, и возможно, этим ни с кем прежде не делились. Возможно, этому пережи­ванию свойственно ощущение «остановки времени», когда ваши чувства обострены, а вы переживаете ощущение глубо­чайшего счастья».

Затем, на наш взгляд, в беседу нужно включать следую­щие элементы:

1. Вопросы, направленные на осознавание того, что иг­рало роль во вхождении в пик или в самом пике. Это необхо­димо для того, чтобы добиться углубления переживания и уве­личить его силу (заряд). Достичь этого можно, помогая чело­веку рассказывать пиковый сюжет в настоящем времени («здесь и сейчас»), со всеми возможными подробностями, задавая конкретные вопросы, например:

«Как вы прямо сей­час ощущаете это в своём теле?»,
«Вы не могли бы описать это в настоящем времени?»,
«На что это похоже?»,
«Какое движение с этим связано?»

2. Вопросы, настраивающие на осознание телесной час­ти пика. В беседу, в дополнение к вопросам о чувствах и мыс­лях, связанных с пиковым переживанием, включаются воп­росы о телесных ощущениях и телодвижениях. Телесный ас­пект, как мы подчеркнули выше, важен, но иногда легко те­ряется, поскольку пик может быть внетелесным переживани­ем.

Из беседы терапевт извлекает телесные высказывания, а затем просит клиента выполнить движения, позволяющие тому восстановить ощущения, которые у него были при пи­ковом переживании.

3. Вопросы, обращающие внимание на пиковый момент, а также вопросы о процессе подготовки и вхождения в поток, и о последующем «остывании».

4. Вопросы, сосредоточивающие интервьюируемого на контакте между ним и интервьюером. Это один из способов поднятия уровня энергии клиента (его зарядки), также помо­гающий клиенту удерживать мощную энергию.

5. Элементы, фокусирующие клиента на том, как важно делиться своими переживаниями. Обычно в такой беседе че­ловек впервые делится пиковым переживанием, и это само по себе способно освободить его от застревания в изоляции (как в примере с Бобом Бимоном), и снова ввести в поток, а иног­да и в новый пик.

6. Вопросы, предназначенные для проверки того, какие элементы пика включены или не включены в состав повсед­невной жизни человека.

7. Вопросы, служащие для поиска «пикового послания», для обращения внимания на то, где же именно человек чувст­вует себя в контакте со смыслом бытия, со своим жизненным путём.


6. Применение в терапии

Терапевты могут работать с пиковыми переживаниями в разных областях. Работа с пиком рекомендуется при консуль­тировании или в тематике личностного роста, где запрос кли­ента — развитие для повышения качества жизни (т.н. исполь­зование ресурсов пика).

Работа с пиковыми переживаниями может, на наш взгляд, оказаться очень полезной, даже необходимой, клиентам, стра­дающим от шоковой травмы (т.н. работа с пиком в шоке).

Некоторые люди в связи с пиком или во время пикового момента могут испытывать шок, который препятствует повто­рению пикового переживания или пикового результата, и не даёт включить его в жизнь. Они застревают и потому обра­щаются за помощью.

В других случаях ясно, что люди не пы­таются опять достичь состояния пика просто потому, что не подозревают, что это возможно, потому что никогда не заду­мывались об этом, или же считают, что они — единственные, у кого были такие переживания.

В этих случаях работа с пи­ком также приносит пользу (т.н. работа с шоком в пике).

Ниже приводятся различные примеры такой работы.


Использование ресурсов пика

Люди часто жаждут качеств, присущих пиковым пережи­ваниям, не осознавая их ресурсных элементов. Осознавая свои пиковые переживания, они получают возможность активно выбирать, когда, где и как именно проявлять и включать эти стороны в свою повседневную жизнь. Эта работа очень цен­на.

Во-первых, клиент делится (часто впервые) пиковым пе­реживанием с терапевтом или консультантом, что само по себе часто приводит к новому пику, избавляя клиента от веры в собственное «экзистенциальное одиночество». Кроме того, перенося и включая элементы пика в повседневную жизнь, клиент становится способным к созданию и даже улучшению ресурсов для большей живости и счастья.

«Использование ресурсов» в терминах бодинамики озна­чает предоставление клиентам дополнительных жизненных возможностей путём их знакомства с силой собственного «я», например, способности говорить «нет» или «хватит», способ­ности чувствовать собственные желания, способности само­ утверждаться и отстаивать свои права.


Окно в качество жизни

55-летняя участница семинара когда-то пережила в пря­мом смысле «озарение». Когда ей было восемнадцать лет, и она сидела вместе с другими учениками на письменном эк­замене, её внезапно полностью поглотило солнце, прорвав­шись сквозь большие окна класса. В этот миг она уверенно выпрямилась, вдруг узнав ответы на все вопросы (впослед­ствии они оказались верными). Затем она быстро закончила работу.

Отвечая на вопрос об условиях своей работы, она сказа­ла, что в её кабинете есть лишь маленькие окна, и там со­ всем нет солнца. Будучи руководителем, она имела возмож­ность занять другую комнату с большими окнами, выходя­щими на запад. Придя на следующее занятие, участница со­общила, что качество её жизни определённо повысилось: она стала больше радоваться, больше «присутствовать» телесно и психологически. Коллеги заразились её энергичностью настолько, что сами стали более жизнерадостными и эффек­тивными.


Послание телесного движения

В нашей беседе Е., 44-летняя клиентка, поведала о сво­ём пиковом переживании: спускаясь по склону на горных лыжах среди больших стволов заснеженных деревьев, она попала в поток. Вдруг она ощутила, как движение раскры­ло её, а затем охватило чувство безграничной свободы, ос­вобождения, парения. Во время сеанса терапии она верну­лась в это переживание, сознательно повторив телодвиже­ния, которыми спонтанно сопровождала свой рассказ. В ос­новном это было перемещение рук от головы вдоль тела вниз, а затем — вперёд прямо перед собой.

Повторяя и разворачивая движения по просьбе терапевта, она внезапно получила послание из своего пика: «Что мне стоит чаще де­лать в жизни, так это прекращать себя сдерживать», — ска­зала она.


Повышение преподавательского мастерства джазиста

У знаменитого джазового музыканта была проблема. Он не понимал, как научить учеников своему способу импрови­зации, который доводил его самого до пика. Во время наших бесед он понял, что его импровизация является интуитивной, а не наработанной или запланированной. Он не сознавал, как именно достигает пика.

Пользуясь знаниями, полученными в работе с пиковыми переживаниями, он понял, как сам го­товился к вхождению в поток, а оттуда — в пик. Для этого он выполнял несколько ритуалов: вначале протирал инструмент, перед игрой делал дыхательные упражнения, сосредоточивал­ся на одной определённой ноте. Затем он некоторое время разыгрывался. В результате нашей работы его осенило, как учить вхождению в поток своих учеников.


Работа с пиком в шоке

Работа с пиковыми переживаниями, на наш взгляд, мо­жет оказаться очень полезной, даже необходимой, для кли­ентов, страдающих от шоковой травмы. Между пиковой и шоковой частью одной и той же ситуации всегда есть связь. «Высвободив» пиковую часть или прояснив её «внутреннее послание», разобраться с шоком становится намного легче. В этом смысле работа с пиком имеет терапевтическую ценность. Работа с уцелевшими с «Эстонии» и другими людьми показывает, что чувство вины, возникающее из-за спасения за счёт жизней других, исчезает, когда клиентам удаётся ух­ватиться за свою качественную пиковую энергию, ощутить личную значимость.

Поэтому в терапии мы фокусируемся на ресурсах пико­вой части, наводя мосты между отдельными диссоциирован­ными частями опыта. В основном, вместо того, чтобы прямо вламываться в шок, мы ищем миг света, присутствовавший перед шоком. Ниже мы приводим различные примеры рабо­ты с пиком в шоке.


Преодоление шоковой травмы у лесоруба

Сорокалетний канадский лесоруб случайно отрезал себе бензопилой все пальцы одной руки. В момент несчастного случая он был один, поэтому всё зависело от его собственных действий. Ему пришлось не только останавливать кровотече­ние, но и решать, как пережить следующий час. Позвонить на местную станцию скорой помощи и попросить их найти его? Или сесть в машину и самому доехать до станции, чтобы оттуда его забрали в больницу?

Решение появилось «с высоты птичьего полета». Его со­ знание, казалось, зависло в воздухе, и оттуда ему удалось рас­смотреть ситуацию целиком. Он решил, что из-за отсутствия ориентиров в лесу его не успеют найти. Он решил добирать­ся сам, по пути вызвав скорую помощь и предупредив о сво­ём приезде.

Он выжил, потерял руку, а позднее впал в глубо­кое уныние и стал спиваться. Из-за этих проблем он обратился к помощи терапии. В момент его «зависания в воздухе» время будто замер­ло, все чувства обострились, был духовный компонент пе­реживаний — всё это говорит, что произошло именно пико­вое переживание.

На сеансе клиент осознал, ощутил и при­нял, что его действия по выживанию основывались на ре­шении, пришедшем из того места, которое выше обычного эго, из высшего «я» — Души — путём духовной связи. При этом он понял, что решение заключалось в том, чтобы вы­жить и извлечь из этого всё возможное, а не впадать в деп­рессию и запой.

В результате его негативный жизненный сценарий «быть неудачником» изменился на позитивный — «быть человеком, который спасся и способен преодолеть любые трудности». Остановившись на конкретном моменте «зависания в воздухе», он смог увидеть в своих действиях адекватный механизм борьбы за жизнь. Это избавило его от депрессии.

Работа с этим клиентом начиналась с поиска пикового элемента, инстинктивного решения, лучшего из возможных в той ситуации и позволившего ему выжить. Именно в этом аспекте бодинамическая терапия отличается от многих дру­гих подходов к работе с травматическими случаями.

Рабо­тая с шоковой травмой в бодинамике, мы сначала пытаемся распознать в ней элементы пика. Следующий шаг — дать клиенту заново пережить, где именно эти элементы пика входят в состав травматической истории, и наконец, позво­лить ему ощутить то его уникальное качество, из-за которо­го он смог успешно действовать и выжить в травматической ситуации.

Основная цель этого подхода — освободить энергию, замороженную в шоковой ситуации, восстановить способ­ность испытывать «свободное течение» эмоций, и дать кли­енту снова обрести чувство самообладания и свободы выбо­ра.

Другая цель — избежать усиления реакций борьбы или бегства при повторном переживании травматического случая в процессе терапии. Это играет важную роль для проявления в человеке новых ресурсов, исключающих повторение подоб­ного шока.


Сила диссоциации

35-летний иранский беженец обратился за терапией, по­ тому что «вёл себя как ненормальный» в перепалках со своей женой. В 1990 на войне между Ираном и Ираком, где он был солдатом, у каждой из сторон были траншеи, поочерёдно «за­нимаемые» противоположной стороной. Однажды, когда про­тивник «занимал» его траншею, погибли все его товарищи, а он сам остался жив.

Терапевтический диагноз — из-за войны у него прояви­лась шоковая травма, которая привела к диссоциации и стран­ному поведению в конфликтных ситуациях в повседневной жизни, наподобие словесных баталий с женой.

Работа терапевта состояла в том, чтобы помочь ему понять, как именно он уцелел, и принять это в качестве ресурса.

Пиковый момент наступил, когда в него попала пуля, и его сознание «покинуло тело». У него это получилось настоль­ко хорошо, что иракские солдаты не стали тратить ещё одну пулю: он был настолько «далеко», выглядя «таким безжизнен­ным», что его приняли за труп. Выжив, позднее он приехал в Швецию, где обратился к нашему коллеге. В его описании момента были черты пика: время замерло, он внезапно вы­шел из тела и воспринимал его снаружи, сверху, оттуда, куда отправилась его душа.

Вначале ему было трудно принять, что у него самого была божественная сила и нужный талант, чтобы «сыграть» мёрт­вого, но он смог принять, что такая сила могла быть дана ему по воле Аллаха. Когда это уместилось в его сознании, он при­знал, что его сила в том, что он может покидать тело каж­дый раз, когда ситуация слишком напряжена, например, в сражении. Пользуясь этой силой как ресурсом, ему стало легче решить свою конкретную проблему, и со временем он научился оставаться в контакте со своей женой во время перебранки.


Застрявший скалолаз для спасения отрезает собственную руку

Недавно в газетах сообщалось о необыкновенном спасе­нии колорадского скалолаза Арона Ралстона. Карабкаясь по ущелью, Ралстон вдруг оказался зажат трёхсоткилограммовым валуном. Чтобы спасти свою жизнь, на пятый день мытарства он отрезал собственную руку складным ножом. Истекающий кровью и обезвоженный, он выбрался из отдалённого ютского ущелья в одиночку.

В своём первом заявлении на пресс-конференции он часто говорил о молитвах и духовности. Он го­ворил, что ощутил прилив сил на третий день, который со­впал с Национальным Днём Молитвы. «Я чувствовал, что ис­точником сил, данных мне на то, чтобы совершить немысли­мое, отрезав собственную руку, явились помыслы и молитвы множества людей, большинство которых я никогда так и не узнаю», — сказал он в интервью. — «Я ощущал, как все они молились за меня».

С нашей точки зрения, для раскрытия пи­кового послания ему было бы полезнее сказать себе: «Возмож­но, я никогда не пойму до конца духовные стороны того, что испытал, но буду пытаться». Такой подход к пониманию пика мог бы помочь ему в преодолении шока.


Работа с шоком в пике — шок в пике Боба Бимона

В завершение этой статьи, продолжим рассказ о Бобе Бимоне:

После того рекордного прыжка, Боб Бимон никогда боль­ше не прыгал. Когда он понял, что тогда испытал пиковое переживание, появился следующий вопрос: как же преодолеть этот предел и смочь прыгнуть ещё раз? Мы объясняем это тем, что спортсмен «застрял», так как вместе с пиковым момен­том он испытал шок, не дающий повторить пиковый резуль­тат. Восприняв пик, как снизошедший с небес, а не как ре­зультат собственных усилий, он напугался. В каком-то смыс­ле, он отмежевался от этого опыта и закрылся.

Вспомним диаграмму Чиксентмихайи: когда усилия, нужные для повто­рения пиковой результативности, чрезмерны в сравнении с умением человека, это приводит к тревоге. По нашему предположению, своевременная терапевти­ческая работа могла бы помочь ему осознать тот факт, что пик не произошёл просто спонтанно, а явился результатом его собственной «упорядоченной деятельности», его под­готовки. Таким образом, он смог бы вновь обрести власть над ситуацией, вернуть веру в свои способности, выстроить веру в возможность повторения пика, и вновь войти в по­ток. (Частично Боб уже почувствовал это в пиковой беседе с Ярлнесом).


7. Рекомендации

В этой статье мы собрали новейшие находки и догадки, относящиеся к ценности терапевтического использования пиковых переживаний в бодинамике. Сейчас наша работа в самом разгаре, и мы можем говорить лишь о предваритель­ных выводах. Нужны дальнейшие систематические исследо­вания и эксперименты.

Однако мы надеемся, что нам удалось передать читателям свой восторг от этого подхода и безусловно рекомендовать проведение терапевтической работы с пиком и потоком. Она весьма хорошо согласуется с основными принципами боди­намики о ресурсе взаимной связи (Концепция взаимной связи, одна из основных концепций боди­намики, заключается в том, что движущей силой развития ребёнка яв­ляется его стремление к установлению обоюдной связи и большего един­ства с другими людьми и миром. — Примечание редактора.) и необходимости подчёр­кивания положительных качеств человека вместо сосредото­чения (исключительно) на его ущербности и дисфункции.

Авторы выражают благодарность Тинеке Дирксен за ква­лифицированную редакторскую помощь.


РЕКОМЕНДОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

Czikszentmihalyi, М. Flow, the Psychology of Optimal Experience (N. Y.: Harper-Collins, 1990). (цитируется авторами no голландско­ му изданию, 1999.) Русский перевод: Чиксентмихайи М. «Поток. Пси­хология оптимального опыта». М.: Смысл, 2006.3

Jarlnaes, Е. (1992). «Hvader graenseoverskridende oplevelser?» Tidsskrift for Idraet 2:39—41.

Jarlnaes, E. Workshop: «Introduction Bodynamic shock trauma work.» Unpublished notes of a professional workshop in the Netherlands, Bodynamic Aps, Amsterdam, 2003.

Jarlnaes, E. Workshop: «Peak, shock, and transition». Unpublished transcriptions of a professional workshop in the Netherlands, Bodynamic International Aps, Amsterdam, 1999.

Jarlnaes, Е. S. Jorgensen, & L. Marcher. «Shock trauma training». Unpublished notes of a professional training in the Netherlands, Bodynamics international Aps, Amsterdam, 2001.

Jorgensen, S. (1992), «Bodynamic analytic work with shock/post traumatic stress», Energy & Character 23(2).

Jung, C.G. Personality Types (London: Routledge and Kegan Paul, 1923). Русский перевод: Юнг К.Г. «Психологические типы». СПб.: Азбука, 2001.

Levine, P. Waking the Tiger: Healing Trauma (Berkeley, CA: North Atlantic Books, 1997).

Lowen, A. Joy: the Surrender to the Body and to Life (New York: Arkana/Penguin, 1995). Русский перевод. Лоуэн, А. «Радость». Минск: Попурри, 1999.

Macnaughton, I. (Ed.). Embodying the Mind and Minding the Body, lsl Ed. (North Vancouver, Canada: Integral Press, 1997).

Maslow, A.H. Religious Aspects of Peak-Experiences (New York Harper & Row, 1970).

Maslow, A.H. Religions, Values and Peak-Experiences (New York: Penguin Books, 1970). Русский перевод: Маслоу, А. «По направлению к психологии бытия. Религии, ценности и пик-переживания». М.: Эксмо-пресс, 2002.

Maslow, A.H. Toward a Psychology of Being (New York, Litton Educational Publishing Inc., 1968). Русский перевод: Маслоу, А. «По на­правлению к психологии бытия. Религии, ценности и пик-переживания». М.: Эксмо-пресс, 2002.

Norretranders, Т. The User Illusion: Cutting Consciousness Down to Size (London: Penguin Books, 1999).


Назад: http://healthy-back.livejournal.com/354812.html
Вперёд: http://healthy-back.livejournal.com/355345.html
Содержание: http://healthy-back.livejournal.com/350196.html#cont
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments